子杦

看过《高塔》的应该知道，我习惯在某一篇我为之深切喜欢并骄傲着的系列完结之后，为它写一篇长文，浅浅讲述这一篇的每一个灵感，以及背后的思考和逻辑。

如题，这一篇文章本来应该写在《沁》完结之后的，但出于，本人发的瓜条，遂决定提前这一部分。与此同时，《沁》也应该会暂时永久搁置。

对于昭白，《沁》应该是我目前最喜欢的一个系列，并且也是我在思量了很久之后，以HE为目标，可以达成的最为符合我逻辑和审美的结局。

*

首先，《沁》在最开始是没有名字的。

它产生的源头来自于一种情绪：怨怼，与不甘。请记住这个词：情绪。它将会多次出现。

理智上，我明白嬴稷和白起彼此被身份和责任限制的无可奈何，他们已经走到了死路，没有人有错，没有人完全正确。我理解君王的王心，也能理解将军的希冀。但感性上，心有不甘。

于是，我想到一种极端。生出一段逆反的骨，一种可以称得上是“乱臣贼子”的逆反：既然你嬴稷可以诛心杀身，为何白起不能？生死之地走出的将军，屠戮百万的杀神战神如若想要诛心，岂不是轻而易举？

于是，《沁》远在拥有名字、甚至在有一段完整的剧情诞生之前，它的定位其实就已经被确定：它是一段情绪，是一场复仇。

对于白起，仅仅是复仇吗？不应该。复仇的前提是“仇”。白起和嬴稷有仇吗？我是不觉得有的。或者说，在我的观念里，他们之间纵然存在私仇，也不是杀身之仇。最后白起还是会身死，但这是偿还，对前三十多年君臣相得、千军交付、彼此成就的偿还。

那么偿还之后呢？为什么还要设计白起亲自求死、并且那一路的布置呢？

请允许我浅浅讲述一下我的审美和观念：我想要一种极致。他们距离极致那么接近，还差一点点，就差那么一点点。于是，我想要达成一种极致：不是君臣反目，不是恋人离心。这些都还不够，我的审美里，要我谋划一场彼此刀戈相向。

于是产生了这一种锋利的情绪：秦王毁掉了武安君的忠心，那么武安君便毁掉秦王的名声，在千古的史书上刻下“秦王听信佞臣杀忠良”的污点。也可以理解为一种逆反：既然成就不了如惠文王张子、孝公商君的君臣佳话，那便成为你永远的痛，一道永远的疤，一块挥不散的阴影。

这就是为什么我会写白起做了那样的布置的原因。他是将军，他是秦人。这个回答其实就足够了，就像他自己说的那样：白起为秦人，忠贞为国，从一而终。

同时，他的那些布置，也是扎向嬴稷的刀：君王不信他，可他偏要忠君爱国；君王要杀他，可他偏要为大秦做最后的尽忠‘君王不纳谏，可他偏要做成君王最后一道保险。

于是，后世的史书上，只会记下“武安君忠君爱国，昭王不纳谏，听信佞臣，杀忠臣良将”的字样。这是多好的复仇，这是多好的诛心，多么极致，于是符合我的审美。

这种逆反，只能交给白起。这是仇吗？我认为这是怨怼，也是不甘。它的情绪，更接近于“凭什么”的反问。不是恨。他们已经足够相得益彰，于是从来没有恨。

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但单方面的复仇是不够的，是不够撑起这一个剧情逻辑。一场冲突，不能只有其中单方面的输出，——这是一场独角戏，而非一段冲突。这对嬴稷不公平的。于是，我开始寻找嬴稷的逻辑。

嬴稷的逻辑其实非常清楚，他的身份已经决定了他的逻辑：秦王，他身为秦王，他的逻辑便是秦王的逻辑。秦王要杀一个抗命的将军，要杀一个功高震主的战神。那么嬴稷呢？

对啊，嬴稷呢？于是我问自己。

于是我想到了一个看似完全相反的情节。在范雎到来的深夜，嬴稷对丞相说，“他不会反。可他对寡人的心已经反了。”

很多老师都做过解读。我个人的想法是，“他不会反”说自嬴稷，一个剥离了所有身份的嬴稷，他不是秦王，不是秦公子，甚至不姓嬴，他只是他，只是稷，父亲和母亲的孩子，白起看着长大的孩子。而“可他对寡人的心已经反了”说自那个遂绝爱道的老秦王，那个嬴氏子孙，那个野心昭然的虎狼之君。

所以，我决定把嬴稷拆分。秦王归秦王，嬴稷归嬴稷。我认为嬴稷是被身份绑架的，被王袍束缚成了一尊堂皇的礼器，成为了一个公器。他是一个符号，一个秦王的符号。秦国会有很多为秦君，而他只是千年后模糊了面容的众多中的一个。

引用我一篇原创小说中的告解：“姓名只是一种咒。”

所以，在白起的复仇中，是嬴稷的自我消解，摆脱名字和身份的咒，是他的破茧。他要从秦王的身份中挣脱，他要新生，从高台上走下，抛弃冠冕、抛弃王袍，成为嬴稷。

与此同时，还有自我情感的觉醒。这也是为什么我安排了武安君府门前百姓前来吊唁的剧情，这一段的灵感来自《史记》“秦人怜之，乡邑皆祭祀焉”的记载，和“遂绝爱道”的前后。这一幕，在全系列的架构上的意义，在于这是嬴稷对于“爱道”的觉醒。

于是，嬴稷能够爱人。

而秦王，也成为了一块旧时的疤。一道痕迹。这一个想法，其实早在《所谓君臣》里已经阐述的很完备了，在我的观念里，他们是彼此之间的疤，只有剜开，剔除坏掉的组织，放出脓血，熬过这段阵痛，伤口才会真正愈合，成为一块丑陋但不会再有隐患的疤。于是，机体才会继续健康。

那么嬴稷成为嬴稷了，秦王呢？在完整的设计里，秦王依然存在。为什么偏要杀死一个，就不能两者共存么？这不是零和博弈。嬴稷是秦王，也是嬴稷。

至此，人物变化和行动的逻辑，建立了。

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于是，这个系列的名字也产生了。它实际产生的时间，其实是在第一幕产生之后，但为了后续对整个架构里各个节点剖析的连续性，将其提前。

既然基调已经定下，它的情绪是怨怼与不甘。

我最先想到的是《诗经》，最后甚至还想到了《归去来兮辞》，但始终觉得差一点。总是差一点，符合我审美的东西。

然后，偶然间看到我自己那块压襟的玉坠。我那块玉坠，成色还算不错，偏蓝绿，有一抹颜色较深的像是云岚的沁。于是，突然灵光一线。

就应该叫，沁。

沁色的成因有多种，但无外乎是，美玉的伤。

人类因为一道伤疤，而赋予一块玉更高或者更低的价值。

多合适。也多讽刺。

于是就叫，《沁》。这就是名字的来源。

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第一节点：宣战。

最开始产生在我脑内的画面，其实就是第一章的内容：是白起穿着封君服，亲自煌煌然地的来求死。

白起亲自来求死。这一幕，完全符合我的复仇美学，也完全符合我的观念和审美，于是我顷刻间决定，我必然会为了这一幕，专门展开写一篇系列。

这一幕，比起暗示，更接近是一种明示。其实从赐死那一段戏中也可以窥见一斑，说着是为杀白起，不管是范雎铲除异己还是秦王除掉一个功高震主的武将，除此之外，从秦王居高临下的角度它其实还产生了一个效果：它彻底地将秦廷掩盖在表面下暗流和势力划分暴露在秦王眼中。

这是一次抄底。为了日后的洗牌。

这是最适合白起来的时机。这么设计，除去戏剧效果和我审美的要求，也是为了将这潭水搅得更浑。为了摸鱼。什么鱼？六国。

这就涉及到了一点点不太一样的背景设计。这本该将会在《沁·捌》展开披露的，但由于计划搁置的问题，只能挪到之后剖析第五节点中讲。

他是必须死的。但他可以选择谁来动手。他必须亲自来。这并非逼宫，只是哪怕君臣离心，能够杀死他的，除了他自己，也唯有嬴稷。他要把这刀亲自递到嬴稷手里，让嬴稷成为他设下的套路里最后的罪人。

作为第一个节点，它在架构里的意义很明确：这是白起复仇和嬴稷走下王座的开始。

自此，杀心四起，君臣相谋。

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第二节点：封君的尊荣。

想到这一点，也是出于一种很离奇的巧合，刷剧时突然发现：被褫夺了封君之后，白起居然没搬过家。于是，我想，嬴稷在秦王的壳子里是还活着的，他还是在潜意识里认为白起就是那个武安君的。也让我坚信了前面提到的“让秦王变嬴稷”思路的可行性。

而封君的尊荣，在想到这一点时，我几乎立刻将其确认为一个极其重要的核心节点。但很不幸，也成为了被融梗的灾区。

理由很简单。这是属于这对君臣独一无二的特殊。

褫夺封君，是降罪，是威胁，但细究起来，它的意义却在于对对往昔君臣情谊的背弃。而白起穿着嬴稷亲赐的封君服，就是将嬴稷心里的隐晦挑破，这也是我在正文里提到过的。这也是对往昔的提醒，但不是为了旧情，绝对不是为了旧情。

旧情已经燃尽。就像文中我设计了白起在魏冉离秦那一夜的长跪。我设计他跪，并非跪旧情，他跪彼此的体面。

体面，意味着，他早就知道自己没了名声。而他也不是在乎名声的。他知道这些降军必须杀，这是完全符合逻辑的行为。而我对白起上书禀明秦王这一行为，有一个很荒唐的想法：他想要把嬴稷摘出去，秦王受降，将军杀降，他抗下恶名，担下抗命的罪。

更何况，这一纸空诏，否定的是白起的忠心。白起的忠心，有什么可以被否定的呢？于是，白起应该察觉到的情绪，应当近乎于冒犯，几乎等同于一种背叛。

而“体面”这两个字，也必须得由范雎说出来。他是串联起这一系列的人。他在告解嬴稷，实际上，也在告解自己：你猜错了，错得离谱，你又输了武安君一招，而你比无可比。

而白起也提醒嬴稷的是身份：秦王，你在杀死谁？

秦王明白，秦臣也明白。所以，他这么做的意义，就是光天化日之下，剥下秦王的脸面。赤裸裸地揭示秦王称得上是卑劣的私心：

你看，说着遂绝爱道的秦王，不听劝，不纳谏，失公正，生出了私心。

这是继亲自求死之后，白起捅向嬴稷（而非秦王）的第二把刀。他要杀死的从来不是秦王，他要诛杀的，从来都是嬴稷。

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第三节点：武安君的声名。

另一个惨遭融梗的灾区。

承接白起接连捅出的两刀，这一刀动手的是嬴稷自己。前两刀之下，秦王的壳被震裂出了缝隙，嬴稷正在探头，正在尝试着回归，他正在经历蜕变的阵痛，于是他对自己下刀，打破自己曾经或许是真心以为亦或是自我的欺骗，关于武安君的名声。

这一点的来源，非常明白。最后君臣决裂的对话。

我其实倾向于秦王在自欺欺人。他怎么可能不知道白起的名声到底如何呢？他不过是在为自己找一个理由，并且因为自己的偏执和对安全感的寻求以及对这人的试探考验，骗得自己都深信不疑罢了。

而在一个足够的冲击之下，比方说白起求死、白起朝堂吐血，这个理由实则经不起推敲，一碰就碎。开始时之所以被相信，也只是因为嬴稷自己想要相信罢了。

所以，他问范雎。他问武安君的声名。

这一问的意义，在人物转变上，代表着嬴稷打碎了他为自己编织的幻境，挣脱他为自己打造的“不得不杀白起”的困局。也意味着，他开始正视自己，也开始正视白起，认清现实，不再心存幻想。

事实上，我认为这个困局，很大程度上，来源于两人的作茧自缚。很微妙的，我认为白起之所以会解释这么多，除了大义，还有一定的私心：因为对面是嬴稷，他相信嬴稷会听，或者说，他认为嬴稷是会听的。

这一问之后，嬴稷开始从秦王的壳子里苏醒，他开始挣脱这个“咒”，成为自己。于是，剧情得以推进，人物也得以成长。

这是嬴稷捅向自己的第三把刀。

他要剜去自己的腐肉，破开脓水。

又一个灾区。

于是，他下令，恢复白起武安君的尊荣，一切规制如旧。

秦王的降罪起源于封君的褫夺。那么破茧的嬴稷的弥补开始于封君的恢复。

它的意义不只是嬴稷看见了仅仅作为白起的人，也不只是嬴稷成为了仅仅作为嬴稷的那个人。它是两人关系上和解的开始，在心理蜕变延伸到行为上的具体化，代表着嬴稷的补偿。

在本该继续下去的章节里，如果白起醒来，他会明白。心情复杂，难再起波澜，甚至可能不掩嘲弄，但是他会明白。

补充一个聊天记录

注：这俩记录少说都是11月甚至可能再往前的了。

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第四节点：棺材和葬仪。

欸，又是灾区。

棺材的灵感来源于，对婉君毫无逻辑的苏。

对，就是这么简单。

哪怕百战百胜如白起，每一次出征都是一次生死难料的博弈。出征前提前打一口棺材，为了掩盖我的苏，我找了一个行为逻辑：他依然自认是普通人，并没有被绝无仅有的殊荣冲昏了头脑。他会受伤，会阵亡，于是他备下棺材。

但，在嬴稷预谋来到武安君府时，成为了冷不丁的一道冷箭。

封君制式的棺材是长平之前备下的，也是我之前在观影系列里就提到过的想法，我认为白起在奔赴长平时，对于自己的结局是隐约有所预感的。棺材，也正好应和了这一点。

但对于嬴稷来说不是。

对他来说，刚刚新生、抛弃秦王壳子，仅仅作为嬴稷来面对白起的第一眼，看见的就是棺，看见白起早已为自己安排好了后事，安排好了结局。他的每一次出征，都当作赴死。而嬴稷甚至无法斥责他，揪着以往的旧情来质问他的信任，——分明他什么都料准了，看不明白的是他自己。

封地的设计，一方面我没有查到关于这一次封君封地的内容，于是私设为没有赐下封地，作为一种秦王的政治妥协。白起到底不是宗室，又还是武将。

于是，成为了让我可以让白起捅刀的地方。

对于将军来说，最好的归处便是战场。但白起不能。许多老师的设计里，白起葬咸阳。但是不，咸阳是私情，但此时私情已殁，他只剩下大义。于是，函谷。一定得是函谷。大秦东出争天下，函谷是对秦人来说最为重要的关隘。

他葬在那里，用他狼藉的声名镇着那里，几乎就象征着，他继续镇守着大秦。

因而白起也产生了新一种的极致：他依然忠君，依然爱国。

这是白起准备好的，要刻进史书的刀。

于是，嬴稷震撼，愧疚。

而本该在接下来章节里揭露的有嬴稷在《沁·柒》文末接到的那份急报，在设计上，剧情在这里衔接上郑安平兵败辱国、信陵君魏无忌率军救赵、再起合纵下汾城函谷告急、嬴稷亲自前往前线督军的情节。

那份急报的内容，是郑安平兵败，但损失并没有原剧中那么惨重，王龁收到白起传信的部署和五国动向预测，率领在前线权力割据中效命于他的军队救援，得以保全一部分有生力量。而嬴稷在接到急报的同时也会洞悉这是白起的部署。

在嬴稷已经蜕变、并且生出愧疚情绪的前提下，比起新一轮的猜疑，他将会更倾向于“寡人失诲”的情绪，他将会在本该继续下去的章节里发出第一声悔过，彻底标志着嬴稷的新生。于是，串接上第一节点求死那一幕产生的影响，嬴稷即将会进行新一轮的势力洗牌。

愧疚和亏欠，将会使得嬴稷保全白起。

这也是我的目的，或者说我的观念：恨比爱更持久，亏欠胜过奉献。

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第五节点：本该被阐述的背景。

剧情到了这个节点，就不得不来全面阐释一下最后添加了私设的背景。

我不认为这口锅应该被完全扣在范雎身上。本质上，最根源的问题，出自嬴稷。但，为了最后能够达成合理的HE结局，这口锅，不得不也扣给六国一部分。

至少，他们搞事的时机很微妙，而且他们都能行贿范雎挑拨将相关系，怎么，暗中推波助澜，也不是不行，对吧？

比方，范雎能干的反间计和谣言，六国自然也能干。以其人之道还治其人之身，对吧？

所以，比起原来的背景，我加入了六国的戏份，这里参考了大秦赋里文信侯吕不韦饮鸩自杀前六国的操作，但这里还有一个很好的人可以利用：赵蔓。

多合适啊。一个完美的可以传播谣言的契机。

“赵国放回武安君夫人劝说武安君离秦就他，六国当全力交托兵马以攻秦”

这么离谱的谣言怎么会有人信呢？从长平范雎的操作来看，还真的会有人买账。而这条谣言和范雎的那条有一异曲同工之妙，它不需要取信于秦人，也不需要取信于秦军，它只需要有一个人相信，——嬴稷。

彼时嬴稷会信吗？太可能了。别忘了，还有范雎。

所以，这一篇背景设计里，白起，几乎非死不可。

既然如此，为什么不反将一军？

而在原本的设计里，白起醒来时，他会被告知秦军已经撤兵的消息，并且前线的军情已经全权交由王龁将军，哪怕他执行着自己的嘱托。

对此，嬴稷采取放任的态度。

白起会察觉到嬴稷的变化，但他绝不会回到往昔，干脆利落地退回一般君臣的红线之后，不留任何余地，甚至表现出对君心的揣度与试探，像是真正恭顺、谨慎、普通的臣子，不再跨过任何一条可能亲密的线。

嬴稷走了出现，而白起退了回去。

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第六节点：军中。

在原本的剧情设计里，嬴稷亲自前往前线督军这一段情节被保留下来，并且带上了白起，作为参谋军师，而非主帅。

这一段，有一个同样非常重要的核心设计，也意味着嬴稷的又一次转变和又一次告解。

我设计让嬴稷亲眼看见白起的大胜，看见白起轻描淡写的布兵指挥下的“血流成川”“杀声如雷”，斩下的头颅堆积成山，看见白起面色沉静地走在恍若炼狱的尸山血海之中、而他可能闻见那血腥味就可能反胃呕吐。

嬴稷必须看见真实的战场，看见白起在杀死那些降军时见过的场面。他必须胸中有尸骸，亲眼认知那些捷报里漂亮的数字并非空洞，而是眼前这一幅恍若人间地狱的景象。

他必须跨过那纸空诏留在他自己心里的坎，剜掉这一块他们彼此心里共同的烂疮。

于是，作为秦王和嬴稷，他将会再一次成长。真正看见天下，不是秦宫里的箭靶和地图，而是真切死去的人和继续活下来的人。于是，作为君王，他将得以与将军共振。

但这一段，也是白起诸多试探嬴稷王心的部分。他需要契机去重新接纳，于是免不了试探。

原本的设计里，有两次试探。

一次嬴稷虽名为主帅，但军机军报仍旧由白起统领，副将将军报送至中军帅帐，白起将会直接将军报递交给嬴稷，偏生还要做出询问秦王指令看法的模样。一次白起则会僭越地率先取过阅读，随后再递交给嬴稷，转头询问他的意见。

退回到臣子的壳中，绝不跨过与君王亲密的红线，就好像昔日那个白起已经死了。

嬴稷大概从未想过，白起会有这么像那些千篇一律的臣子的时候。

此时，这段关系的主动权将会发生翻转。嬴稷不断试探着前进，给予曾经给过的、没给过的宽纵。而白起保守地封闭，拒绝那些曾经习惯的或者不曾有过的特殊。

这是僵局，总会有打破的时候。

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第七节点：吻。

破局的是吻。

而在设想里，这是第一次明目张胆地于光天化日下挑明，而非似是而非的心照不宣。

这一幕同样也是我相当喜欢的一幕。

白起会立刻退开，跪下请罪，口称“臣死罪”，像沉默的雕像。昔日的心照不宣，皆沦为沉默。嬴稷依然在豪赌，不过是开诚布公。

为了HE，最后当然还是会动摇，在周天子的洛邑。嬴稷已经看见了尸骸如山，已经看见了将军，也已经看见了真正的天下。论迹，连日的举动，几次试探的反应，加上一个荒唐的吻，并非不会让人动摇。

而动摇，或许本身就已经很足够说明一些事情了。

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本来还会有番外，是关于可爱的仲儿的。这就是家庭情景喜剧了。

既然正文都已搁置，番外不提也罢。

于是，故事自此便结束了。